國考考題最常考的是語文應用考題，考法相當的多元，這次考的是字義喔！題目列舉片段的文章，要考生來判斷「」中的字，解釋不正確者為何？這種題目的考法很常見喔，遇到這種考題先做看看就對了，然後再把答錯或者不確定的字詞跟老師解析好好的記下來！
下列「」內的字義，解釋不正確的是：
(A)自反而「縮」，雖千萬人吾往矣（《孟子．公孫丑上》）：正直
(B)天作「孽」，猶可違；自作孽，不可活（《孟子．公孫丑上》）：禍害
(C)「域」民不以封疆之界，固國不以山谿之險（《孟子．公孫丑下》）：保護
(D)不幸而有疾，不能「造」朝（《孟子．公孫丑下》）：來到
【99普通考試1】
(A)縮：正直
自我反省而合乎義理，縱然面臨千軍萬馬我也一樣勇往直前！
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國考考題最常考的是語文應用考題，考法相當的多元，這次考的是成語的詞意喔！題目考列舉一些成語與代表的意涵，題目中的成語很常見喔，遇到這種考題先做看看就對了，記得要把答錯的地方跟老師解析好好的記下來！
| 下列「」中的詞語，說明正確的選項是： (A)「桃李之教」是指父親對子女的教導 (B)「中饋猶虛」指一個人年過半百，還未有子嗣 (C)「畫荻風高」可以用作朋友父親過世的輓聯 (D)「高山仰止」可以用來歌誦孔子的偉大崇高 【104普考3】 |
(A)桃李之教：老師的教誨。
(B)中饋猶虛：比喻男子尚未娶妻。
(C)畫荻風高：使用歐陽修母親以荻草莖畫地，教歐陽修學書之典故，用來作為節婦喪題辭。
(D)高山仰止：比喻崇高的德行，令人景仰。
故選(D)
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這次104年鐵路特考閱讀測驗考題出自於張曉風『鞦韆上的女子』一文，這次的考題考的是典型的句意題，只要注意看清楚文章內容並且搞清楚題目詢問的，白話文的閱讀測驗很常考的就是句意題，應先找出選項中的文句出自文章何處，再看此句之前後句來判斷喔！
| 宋明之際，禮教的勢力無遠弗屆，漢人的女子，裹著小小的腳，蹭蹬在深深的閨閣裡，似乎只有春天的鞦韆遊戲，可以把她們盪到半空中，讓她們的目光越過自家修築的銅牆鐵壁，而望向遠方。 那年代男兒志在四方，他們遠戍邊荒，或者，至少也像司馬相如，走出多山多嶺的蜀郡，在通往長安的大橋橋柱上題下：「不乘高車駟馬，不復過此橋。」 然而女子，女子只有深深的閨閣，深深深深的閨閣，沒有長安等著她們去功名，沒有拜將台等著她們去封誥，甚至沒有讓嚴子陵歸隱的「登雲釣月」的釣磯等著她們去度閒散的歲月。 【104佐級鐵路31-32】 |
| 下列關於上文的敘述何者正確？ (A)宋明之際的漢人女子足不出戶的原因是由於身體條件的限制 (B)司馬相如與嚴子陵之例說明了古時男子均需藉由遠行完成雄心壯志 (C)「不乘高車駟馬，不復過此橋」意味需要便利的交通條件方能完成遠行 (D)對長期在家的古時女子而言，盪鞦韆除娛樂功能之外還象徵著窺看外在世界 |
(A)從「宋明之際，禮教的勢力無遠弗屆」與「漢人的女子，裹著小小的腳，蹭蹬在深深的閨閣裡」可以知道，足不出戶的原因是「禮教勢力」，非「身體條件限制」。
(B)從「那年代男兒志在四方」，可以知道雄心壯志不一定是「遠行」。他們「遠戍邊荒」至少也「走出蜀郡」，並非只能靠遠行完成雄心壯志。
(C)「不乘高車駟馬，不復過此橋」，「高車駟馬」意指功成名就，並非要便利的交通條件之意。
(D)正確。從「只有春天的鞦韆遊戲，可以把她們盪到半空中，讓她們的目光越過自家修築的銅牆鐵壁，而望向遠方」可知。
故選(D)
完整解析 請參考 國考專門店 安東尼國考國文大補帖NO.72─閱讀測驗，白話文
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這次的文化認知考題出自今年鐵路佐級考題喔，考的是題辭、柬帖的用詞，看看五個選項裡面哪些選項是正確的，沒錯這是一題複選題喔，還好選項中的題辭還蠻常見的，小心做答應該可以正確作答喔！
| 下列敘述何者正確？ (A)「慈竹長春」可用於賀女壽 (B)「慈父見背」意同「丁憂」、「失恃」 (C)訃聞中「世鄉學戚寅友」的「寅」指的是同僚、同事 (D)某戶人家門扉上貼上「嚴制」二字，可知此戶人家父親過世 (E)「先妣」同於「太夫人」、「先室」，都是指稱已過世的母親 【104佐級鐵路39】 |
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這次的文學鑑賞的考題考的是選項的引文當中，哪些呈現出今昔盛衰感慨的。這就考驗考生有沒有辦法找出選項中的主要關鍵字句，以及了解關鍵句的定義喔，這題也是有點鑑別度的複選題喔！
下列引文呈現今昔盛衰感慨的選項是：
(A)阿房廢址漢荒丘。狐兔又羣遊。豪華盡成春夢，留下古今愁（康與之．訴衷情令）
(B)當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見說春愁，如今也到鷗邊（張炎．高陽臺）
(C)水為鄉，蓬作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心挂（李珣．漁歌子）
(D)村舍外，古城傍，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼（蘇軾．鷓鴣天）
(E)憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡裏朱顏改（秦觀．千秋歲）
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車39】
(A)關鍵句「豪華盡成春夢」，表達出曾經的美好已經如夢一般地消失，為正解。
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這次的閱讀測驗考題內容出自簡媜〈彷彿一群野獸住進家裡〉一文，這是一篇白話文的考題。對於白話文的閱讀測驗很常考的就是句意題，應先找出選項中的文句出自文章何處，再看此句之前後句來判斷喔！
病，都是醜的，使是心病，發作起來亦是醜態畢露。既是醜，談之引人心煩，不如不說。然而，有些病不是懶得說，是說不出口。在特殊的時空背景下，社會對某些病懷有潛藏的敵意，視為敗德或生活靡爛所致；譬如，梅毒，是敗壞精神、殘害身體的傳染病，痳瘋病患者是腐敗社會的象徵──吳兆鈞導演《索瑪花開的季節》紀錄大陸四川偏遠山區彝族村落，因痳瘋病受到隔絕，當地政府亦任其自生自滅。得病者，遭受歧視、孤立，形同被遺棄。
蘇珊．桑塔格（Susan Sontag）《疾病的隱喻》開宗明義說：「要在未受隱喻汙染的疾病王國定居是件幾乎不可能的事。」她舉出特別受到隱喻綑綁的疾病：十九世紀結核病和二十世紀癌疾，後來又加入愛滋病。（簡媜〈彷彿一群野獸住進家裡〉）
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車28-29】
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這次的文化認知考題出自今年的鐵路佐級考題，考的是寫信給母親，看看四個選項裡面，哪個選項是正確的格式，所以對於書信撰寫的稱謂、啟封詞、問後語跟相關格式都要熟悉喔！在很少寫信的這個年代，考生不妨先試著做答看看吧！
寫信給母親，下列格式何者正確？
(A)信封中間的姓名、稱謂下要用「大啟」
(B)如果寫明信片，必須用「啟」、「緘」等字樣
(C)信封中間的稱謂是自己對受信人的稱呼，例如「○○○母親」
(D)信末問候語如「敬祝身體健康」的「身體健康」，應換行頂格書寫
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車9】
(A)寫信給母親，信封中間的姓名、稱謂下應用「福啟」或「安啟」；「大啟」用於平輩。
(B)明信片無法「開啟」或「膠封」，故不可使用「啟」、「緘」字樣。
(C)信封中間之稱謂是給郵差看的，不可直接寫「○○○母親」。
(D)正確。
故選(D)
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這次的文學鑑賞的兩題考題都是出自今年鐵路佐級的考題，其中一題出自論語．先進，要考生依據題目截取的文字，來判斷選項當中關於孔子的心情，何者正確；另一題則是判斷選項中的文句何者正確，這種沒頭沒尾的考題其實是較容易答錯的喔，務必小心做答！
《論語．先進》記載：「季氏（季康子）富於周公，而求（冉求）也為之聚斂而附益之。子曰：『非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』」根據上文，下列關於孔子的心情，正確的選項是：
(A)畏懼季氏增加稅收，造成民怨
(B)埋怨季氏拉攏冉求，對抗周室
(C)痛心冉求為虎作倀，罔顧道德
(D)斥責冉求攀炎附勢，鳴鼓作戰
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車4】
翻譯：
季康子比周公還要富有，然而冉求還在幫他搜括錢財。孔子說：「他不是我的學生，同學們可以敲鑼打鼓地聲討他。」
根據翻譯，選(C)較為適當。
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國考語文考題最常考的是語文應用考題，考法相當的多元，這次考的是成語跟字形的綜合！成語很常見，但是就是因為常見所以也很容易搞不清楚到底該怎麼寫喔，所以千萬記得遇到這種考題真的就是試做看看，把答錯的地方好好的記下來！
下列詞語中，完全沒有錯別字的選項是：
(A)蘊籍／三箴其口／前倨後恭
(B)臨摹／通霄達旦／並行不背
(C)詆毀／破釜沉舟／以儆效尤
(D)咀嚼／穿流不息／大相脛庭
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車1】
(A)
蘊「藉」：含蓄不外露。或作「醞藉」、「韞藉」
三「緘」其口：言語謹慎或不說話。
前倨後恭：先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。
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這次的文言文閱讀測驗考題內容出自柳宗元〈哀溺文序〉，這一題組主要是考這個寓言故事主旨！閱讀測驗考題的重點，通常在文章首句或末句。此文為柳宗元的寓言，重點會在末句「且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？」，即「如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？」，了解的題目的主旨，接著就是判斷哪個選項比較接近囉！
永之氓（注一）咸（注二）善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕（注三）湘水。中濟（注四），船破，皆浮游。其一氓盡力而不能尋常，其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠（注五）。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為（注六）？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是（注七），得不有大貨（注八）之溺大氓（注八）者乎？於是作哀溺。（柳宗元〈哀溺文序〉）
【104佐級鐵路材料管理、運輸營業、場站調車26-27】
注釋：
1.氓：指百姓。
2.咸：都。
3.絕：橫渡。
4.中濟：渡河到河中。
5.益怠：越來越疲乏。
6.何以貨為：還要錢做什麼？貨，指錢財。
7.且若是：如果像這樣。
8.大貨：大利益。
9.大氓：大人物。
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這次的文化認知考題出自今年剛考完的警鐵特考考題喔，考的也是題辭喔，看看四個選項裡面，哪個選項不是描述唐代詩人，這時後找出每一個選項的關鍵詞就是能不能答出正解的最大關鍵喔！
下列那一選項，不是描寫唐代詩人？
(A)響徹銅琵，千古大江東去；吹殘鐵笛，一聲孤鶴南飛
(B)佛骨謫來，嶺海因而變色；鱷魚徙去，江河自此澄清
(C)何事文星與酒星，一時鍾在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明
(D)楓葉蘆花兩鬢霜，櫻桃楊柳兩相忘，當時莫怪青衫濕，不是琵琶也斷腸
【104四等一般警察人員考試、四等警察人員考試、員級鐵路人員考試、四等退除役軍人轉任考試3】
(A)北宋‧蘇軾
關鍵詞：銅琵，千古大江東去。
蘇軾官翰林學士時，曾問幕下士：「我詞何如柳七？」幕下士答曰：「柳郎中詞只合十七八歲女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸曉風殘月』。學士詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱『大江東去』。」
蘇軾《念奴嬌‧赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
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這次的文學鑑賞的考題出自杜甫〈望岳〉，杜甫有三首"望岳"詩，其中這首是描述五嶽中的東嶽(泰山)，其實這題不難寫，只要了解這首詩的內容，接下來就是依據內容來判斷選項囉，記得題目是要選擇何者正確，所以不要被誤導囉！
杜甫：「岱宗（注一）夫如何？齊魯青未了。造化（注二）鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥（注三）入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」
關於此詩之敘述，下列選項何者正確？
(A)寫景由近及遠
(B)時間由夜至晝
(C)由望嶽而想像登嶽之情景
(D)前四句為動態描寫，後四句為靜態描寫
【104三等一般警察、三等警察、鐵路高員、軍人轉任3】
注釋：
1.岱宗：泰山的別稱。五嶽中的東嶽。或稱為「岱山」、「岱宗」、「岱嶽」、「頂上」、「太山」、「泰岱」
2.造化：化育萬物的大自然。
3.眥：眼眶。
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下列各組成語，完全沒有錯別字的是：
(A)風聲鶴戾／獨占鰲頭／焚膏繼晷
(B)光風濟月／信手拈來／珠聯璧合
(C)卓爾不群／如蟻附羶／痌瘝在抱
(D)縱橫俾闔／怙惡不悛／孜孜矻矻
【104三等一般警察、三等警察、鐵路高員、軍人轉任1】
(A)風聲鶴「唳」：東晉時秦主苻堅率眾列陣肥水，謝玄等以八千精兵渡水還擊，秦兵大敗，潰兵聽到風聲和鶴鳴，皆以王師已至。後形容極為驚慌疑懼。
獨占鰲頭：中了狀元。科舉時代，進士中狀元後，立在殿階中浮雕巨鰲頭上迎榜，故稱為「獨占鰲頭」。後亦稱在競賽中獲得第一名。亦可寫成「獨占鼇頭」。
焚膏繼晷：膏，油脂，指燈燭。晷，日影、日光。焚膏繼晷指燃燒燈燭一直到白天日光出現。形容夜以繼日地勤讀不怠。
完整解析 請參考國考專門店 安東尼國考國文大補帖NO.69─語文應用：字形、成語
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這次的文言文閱讀測驗考題內容出自蘇軾〈續歐陽子朋黨論〉，這一題組除了考對於題目文字內容的理解也考了哪些字跟題目中的貸字相同，這種考法在文言文閱讀測驗很常考喔！
治道（注一）去泰甚（注二）耳。苟（注三）黜（注四）其首惡，而貸（注五）其餘（注六），使才者（注七）不失富貴，不才者無所致憾，將為吾用之不暇（注八），又何怨之報乎？人之所以為盜者，衣食不足耳。農夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農夫市人也哉？故善除盜者，開其衣食之門，使復其業；善除小人者，誘以富貴之道，使隳（注九）其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬（注十）也。（宋‧蘇軾〈續歐陽子朋黨論〉）
【104佐級鐵路29-30】
注釋：
1.治道：治國之道。
2.泰甚：通「太甚」，指過份。
3.苟：如果。
4.黜：貶斥。
5.貸：寬恕。
6.其餘：其餘的人。
7.才者：有才能的人。
8.將為吾用之不暇：倒裝句，「將不暇為吾用」，即將怕趕不上為我所用。
9.隳：毀壞，損毀。
10.噬：咬、吃。
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針對即將來臨的高普考考試，安東尼老師不厭其煩的再次提醒同學注意公文寫作的格式喔！若你還不了解的話，趕緊翻看看之前的公文寫作四步驟看看吧！
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這次的文化認知考題考彙整的是題辭的考題喔，哪種情境該適用哪種題辭，之前的文章安東尼老師多已經有幫同學彙整過囉，若是你還不熟悉不妨翻看看之前題辭的文章好好加強一下喔！
下列題辭何者最適用於八十老翁喪禮？
(A)英年早逝
(B)坤儀足式
(C)德望永昭
(D)懿德長存
【102鐵特佐二23】
(A)少年男喪。
(B)女喪通用。
(C)正確。
(D)女喪通用
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這次的文學鑑賞的考題出自李贄〈箭喻〉，遇到文學鑑賞的考題，找出題幹的主旨很重要，因為只要找出題幹主旨，接下來就是依據主旨來判斷選項囉，所以如果碰到考你文意的題目，記得要先注意首句與末句，這次的主旨在末句『單者易折，眾者難摧。戮力一心，然後社稷可固』
「吐谷渾阿豺有疾，召母弟慕利延曰：『汝取一枝箭折之。』慕利延折之。『汝取十九枝箭折之。』慕利延不能折。阿豺曰：『汝曹知乎：單者易折，眾者難摧。戮力一心，然後社稷可固。』阿豺有子二十人，終生同心協力。」（李贄〈箭喻〉）
下列選項所述，何者錯誤？
(A)本文主旨與「二人同心，其利斷金」意思相近
(B)「單者易折，眾者難摧」點出作者希望大家團結一致
(C)故事結尾可見阿豺的希望終能達成，也對比世俗中兄弟相爭的不智
(D)一枝箭易折斷，十九枝箭則不能折，告訴我們做事如同折箭，需有相當的訓練與技巧
【102鐵特佐二27】
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下列針對成語的說明，不正確的選項是：
(A)巧言令色：用來形容口才佳、儀態好
(B)平步青雲：比喻順利晉升到顯要的地位
(C)左右逢源：比喻辦事得心應手或處事圓融
(D)打草驚蛇：比喻行事不密，致使對方有所警覺而預先防備
【102鐵特佐二3】
答案是(A) 話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。
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這次的文言文閱讀測驗考題內容出自『嘻談錄』，這一題組多是在考對於題目這段文字內容的理解喔！整體而言題目並不難喔，覺得文言文考題苦手的考生，不妨試看看！
閱讀下文後，回答問題：
一人寫信，言重詞複，瑣瑣不休（注一）。友人勸之曰：「吾兄筆墨確佳，惟有繁言贅語宜去。以後致信（注二），言簡而該（賅）可也。」其人唯唯（注三）遵命。後又致信此友曰：「前承雅教，感佩良深，從此万不敢再用繁言，上瀆（注四）清聽。」另於「万」字旁註之曰：「此万字，乃方字無點之万字，是簡筆之万字也。本欲恭書草頭大寫之萬字，因匆匆未及大寫草頭之萬字，草草不恭，尚祈恕罪。」（《嘻談錄》）
注釋：
1.瑣瑣不休：意同喋喋不休，形容言語囉嗦，沒完沒了的樣子。
2.致信：寄信。
3.唯唯：恭敬應諾之詞。音「偉偉」。
4.瀆：輕慢、不敬。
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這次的文化認知考題，同樣是出自於警專考試的試題，問的是答案選項中，以中國圖書分類的經、史、子、集四部分類，哪個選項的分類完全正確？若你沒有記清楚各分類定義，很有可能會答錯喔！
中國圖書向來以經、史、子、集四部分類，下列分類何者完全正確？
(A)經：詩經／易經／道德經
(B)史：左傳／公羊傳／史記
(C)子：世說新語／呂氏春秋／太平廣記
(D)集：楚辭／昭明文選／天下郡國利病書
【警專34期4】
詳細解析 請參考國考專門店 安東尼國考國文大補帖NO.67─文化認知，古典小說
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